仡佬族的介绍

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仡佬族[gē lǎo zú] ,族源和古代僚(lǎo)人相关,民族说话为仡佬语,属汉藏语系,异国本民族的文字,通用汉文。仡佬语尊重先人, 奉祀竹王、蛮王老祖、山神。

历史

学界相反认为仡佬族的族源和古代“僚”(读音为老)人相关。在住房、服饰、饮食、丧葬和穿耳等风俗习性上,也保留有大量与古代僚人相通的特征。比如贵州普定县窝子乡和高阳乡的仡佬族,到十九世纪末照样还保留有“打牙”习俗。

古代僚人很早就在中国西南地区生存。在汉代竖立牂牁郡以前,这边已有若干个部落集团,而以夜郎最为重大。公元3至5世纪时,由牂牁迁入四川的僚人,编入了封建国家的户籍,并且向封建王朝缴纳赋税。公元5世纪时,他们已能制造金属的矛和盾、刺鱼工具和铜爨等等,并用麻类纤维织成细布。7世纪以后,四川僚人的商品交换日好屡次,僚布的质量很好,成为必须上缴给封建王朝的贡品。直到宋治平年间(11世纪中叶),有的僚人领主还侵占大量土地,拥有数千户倚赖农民,成为割据一方的封建势力。

文化

信念

仡佬族尊重先人, 奉祀竹王、蛮王老祖、山神。有本民族专司祭祀、祈福求寿、退鬼、超度亡灵的巫师。

仡佬族人创业、生活在崇山峻岭之中, 衣食住走与山林血肉相连, 产生了万物有灵的不悦目念。有些人家对古树巨石顶礼膜拜, 正月十四和三月初三皆献酒、肉、糍粑祭奠, 祈保子孙安康。每逢旱、涝、病、虫灾, 便挂善募捐, 请道士设坛打醮作法事, 祈祷诸神禳灾保坦然。

住处附近山林中最大最粗的那棵古树常会被行为神树来祭祀和尊重。一旦选定后, 则要对该地区执走封山, 不准任何不当的走为, 包括不准砍树和放牧, 这在客不悦目上珍惜了当地的植被资源, 维持了生态环境。

说话

仡佬族有本身的说话。仡佬语属汉藏语系。在语音体系上挨近苗语,在语音、语法上有个别表象又近壮、侗语。它与苗瑶语族说话和壮侗语族说话都有幼批的同源词。

学界的一栽不悦目点认为,把仡佬语族望成汉藏语系中一个自力的语族较正当,其名称能够叫僚语族或仡佬语族。仡佬语分四个方言, 习性上称为“稿方言”、“哈给方言”、“多罗方言”和“阿欧方言”。仡佬语的各方言之间迥异较大,并表现犬牙交错的方言土语分布。一个县去去有几栽仡佬语方言并存。

在说话行使方面,只有贵州省的平坝县大狗场、安顺市西秀区的湾子寨、暗寨、普定县的新寨、关岭县的麻凹、六枝的居都、时兴县普底乡红丰村、云南省麻栗坡县玉蟾湾和广西隆林各族自治县三冲仡佬族说话较为完善。

据调查,现在十足或片面地以仡佬语行为母语的仡佬族最多不超过6000人,大约只占仡佬族总人口的1.1%。绝大无数的仡佬族行使汉语行为主要的外交工具。也有幼批成员会讲当地的苗语、布依语等。

仡佬族异国本民族的文字,远大行使汉文。

建筑

仡佬族的居住依地形的差别而有所迥异。大多同宗聚族居住,一个宗族的各个家户毗邻建房形成村寨。住房组织样式及建筑原料,则视其经济条件、人口多少,地理环境而有所差别。居住在丘陵河谷、平坝地区的仡佬族,多依山傍水建房,房屋清淡较高;居住在高山的仡佬族群多,清淡选取旭日避风处建造,房屋大多比较低低。去去偏重房屋地址的选择,有“山管人丁水管财”之说。

建筑房屋时,房屋的高度喜欢选取尾数为八的尺寸,以中柱为例,取一丈六顶(尺)八,其余挨次类推,其实是选取谐音,外达对家庭的优雅期待。房屋的式样有独间、二间、长三间、长五间、两重堂、三重堂、三相符院和四相符院等。除独间、二间外,其余的房屋都是以位于正中心的一间作中堂,设家龛,特意用于祭祀、会客,清淡不铺设楼板。两侧的房屋称为“幼二间”,清淡分隔为前后两间,前线一间作厨房,后面一间作卧室,多有天、地楼板,地楼约高一米,搭梯而上。地楼底下可贮放杂物或者作鸡鸭弃。中心堂屋比双方卧房和厨房要凹进,形成一个厅口。有依山建“吊脚楼”房者,设栏杆走廊,楼上住人,楼下作畜厩。以前多为土木竹组织的草房,新中国成立后,通过土地改革,社会经济逐渐发展,乡下住房日好改善。20世纪70年代石木组织的房屋通走暂时。20世纪80年代以后,由于人们生活程度的挑高,大都构筑砖石组织的瓦房和楼房,在交通方便的地方,钢筋混凝土的多层楼房逐渐崛首。

礼节

凡婚丧喜庆,都要设宴酬宾。清淡二三十桌,多则百余桌。由于事先去去异国准备,于是凶事席清淡不大讲究,吊客也不在意,有“不迎不送丧家礼,自去自来自送情”之俗。以前经济拮据,办席不易,有“凶事场中现说首,招男嫁女讲不首,生朝满期鬼怂首”之说。

从20世纪80年代最先,道真自治县三桥一带展现迎接贵客的稀奇礼仪“三幺台”。“幺台”是方言,意为终结,“三幺台”就是请贵客吃饭,一顿饭要吃三台(次)才算终结。第一台为“接风洗尘”。食品为九盘果品糕点。清淡为:乳白酥食、天星米麻饼、百花脆皮、红帽子粑、美人痣泡粑、核桃、花生、葵花、干柿饼九栽,每人配一碗茶,主客在边饮茶边品幼吃的空隙中畅谈。茶点后的第二台为“八仙醉酒”。食品清淡为九盘供下酒的卤菜和凉菜,酒则是自酿的包谷幼锅酒,酒菜上桌后,先点香化纸敬祖之后,客主才就位入席。第一杯为敬客酒,第二杯为歌颂酒,第三杯为孝敬酒,三杯事后,酒歌助兴,依量畅饮,气氛炎烈。第三台正席,欧宝品牌名为“四方团聚”,九个大碗内装以肉为主的大菜,直到客人酒足饭饱;主家才让客人退席。仡佬族的 “三幺台”筵席极其雄厚的菜肴内容和颇为讲究的用餐礼仪,足够逆映了仡佬族饮食的稀奇风味和文化内涵,表现着仡佬人的亲炎与质朴。

文学

仡佬族的民间文学有传说故事、诗歌和谚语等。

民间故事多是讲述天地诞生,仡佬族源流以及铁汉人物和做事人民的智慧、驯良和勤快英勇的,比如《制造天地》、《阿抬兄妹造人烟》、《竹王》、《英勇的姑娘》、《聋兄瞎弟偷羊》等。

舞蹈

仡佬族的舞蹈有“顶翁罗”、“打亲敬酒舞”、“酒舞”、“陶盆打褂子舞”、“踩堂舞”、“祭山神舞”、“祭田娘舞”等。

“顶翁罗”是外达仡佬族青年男女在阴历正月外交期间,相互外达喜欢情,选择终生伴侣的传统习俗的舞蹈。

“酒舞和打亲敬酒舞”是时兴县箐山拉鲁村仡佬族的舞蹈,是从婚礼中的相关礼仪衍化而来。

“酒舞”是外现来宾们参添婚礼时饮咂酒的喜悦跳跃状。

“打亲敬酒舞”是外现新娘出嫁时用袖遮面的羞怯情态。

“淘盆打褂子舞”通走于务川自治县,是仡佬族别具匠心的艺术样式。

“踩堂舞”是丧葬仪式中所跳的一栽舞蹈。

“祭山神舞”是六枝仡佬族每年三月三祭山神时跳的舞蹈。

“祭田娘舞”是水城、六枝等地每年“吃新节”期间由家人带领妇女儿童在客家田园里摘新时跳的舞蹈。

习俗

节日

仡佬族人一年中最主要的节日有“春节”、“清明节”、“祭山节”、“端午节”、“吃新节”、“中秋节”、“重阳节”、“牛王节”、“敬雀节”、“捉虫节”等,其中最隆重的莫过于过春节。春节期间,仡佬族同汉族相通,也要祭祖,全家守岁,同时又有自身的特色。各地的仡佬族除夕须打糯米粑祭祖,各地所供粑的大幼批目纷歧,有的用一个大的,有的在大的上再添三个或四个幼的,有的是三叠,各有3、5、7个粑粑。以粑供祖的时间差别,有的供到初一,有的供到初二,有的供到十四。“敬雀节”也称“喜欢鸟节”,石阡县每年五、六月间都要举办。

除关岭、晴隆等幼批地区外,仡佬族远大过三月三祭山神,祭山神都是外子参添,大都为全寨运动,只是样式、礼仪上有迥异。安顺、普定、镇宁一带的仡佬族,还过“六月初六”,杀鸡备酒敬奉“秧苗土地”。

吃新节,各地仡佬族均过,时间纷歧,内容大同幼异,是仡佬族比较偏重的节日。采摘新粮 ,以新粮祭献先人,举走将动物放归大自然的“放生”运动是这一节日的中心内容 ,而且必须要在过节之后 ,人们才能最先食用新粮。吃新节到来时,家家户户都要到田间地头摘取新庄稼,摘取新谷穗煮新米饭,备酒敬祖,以感谢先人拓荒栽地、泽惠后人的恩德,然后行家吃新,欢庆一年的丰收。

各地仡佬族还在十月初一过“牛王节”,又称“敬牛王菩萨”、“祭牛王”。每到这镇日,仡佬族除了杀鸡备酒敬供牛王外,同时要让牛修整,用最好的饲料喂牛,还要用上等糯米打两个糍粑挂在牛的角上,再把牛牵到水边,倘若附近异国水塘、水井,水田,那也要打盆水放在家门口,让牛“照镜子”,之后取下糍粑喂牛,给牛“做寿”。有的地方还要给牛披红挂彩,燃放鞭炮,外示祝贺 。

婚恋

新中国成立前,仡佬族各支系之间互不通婚,执走支系内婚制,但同宗不得开亲,习性姑外或姨外联姻。青年男女清淡在十四五岁时定婚,甚至有“背带亲”、“指腹婚”者。仡佬族婚礼仪程中,样式五花八门,大片面地区保持有“男不亲迎”和新娘步辇儿,以及婚礼期间新婚夫妇差别房等传统习俗。新中国成立后,随着仡佬族与汉族、布依族、彝族、苗族等各民族永远错杂而居,签定族际婚姻、经由解放恋喜欢而到当局相关机构登记结婚的年轻人日好添多。

仡佬族不息执走的是一夫一妻制的幼家庭,男女在家庭中的地位也比较平等,以前曾经执走过的对于妇女的一些轻蔑性的禁忌,比如不克上楼,不克跨大门等都已经作废了。如父母物化而弟兄又较多者,尊年迈为家长,有“长兄当父,长嫂当母”之说。倘若父母健在而弟兄分居,父母清淡随幼儿子居住,财产由各弟兄平平分配;倘若幼儿子单身,可正当多分,以赔偿结婚所需 。

丧葬

仡佬族葬式稀奇、众多,各地纷歧,岩穴墓、石棺、石板、竖埋、倒埋是仡佬族的传统葬式,“击鼓而歌,男女围尸跳跃”是仡佬族的传统丧仪。

比如贵州遵义、仁怀等地仡佬族的踩堂舞,最初是在坟进取走,后来逐渐改在灵堂。跳踩堂舞时,舞者三人一组,别离吹芦笙,打钱杆,舞丝刀,边跳边唱在前引导,多人手拉手在后面鱼贯而走。舞时身体微弯,来回跳跃,舞步右脚落地稍重,成蹉步。舞蹈过程主要靠舞蹈者队形的转折来完善。队形名称有“四瓣花”、“柳穿雨”、“梅花阵”等。多人围棺边唱边以足顿地,往往发出“呵夥”的喊叫声,外示踩踏驱逐咬啄首祖尸体的蚂蚁和乌鸦。大无数地区在安葬物化者的前夕,要在灵前唱孝歌。亲戚来祭奠,丧家须敬酒致谢。出丧时不丢买路钱。安葬时,除个别地区要请鬼师选日择地,念经做“道场”和“交牲”(向物化者交纳牲口的仪式)外,清淡不择日选地。

仡佬族的丧俗还差别程度地保留了传统丧葬的特点 。

禁忌

各地的仡佬族禁忌纷歧,尤以正月隐讳最多。如过年时大岁首一忌扫地、挑水、下生(煮生的食物)、骑马、犁田、把浑水倒在门外等等。有的还有在“牛日”、“马日”逢打雷则忌动土、插秧。出嫁的女儿回家,忌上楼、忌扫地。随着时代的发展转折,这些禁忌已经不被人们所厉格按照了。


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